人体的精华是如何产生的？乾隆御医黄元御：这个脏腑的作用很重要

　　人体是一个复杂、多元的巨系统，每时每刻都在完成着令人难以想象的“工作”。现代医学认为，人体无时无刻都在进行新陈代谢，而古代的中医很早就认识到了这一点，只不过说法不一样罢了。中医认为，人体无时无刻不在进行着精华与糟粕的生成、运化与传导，而且这种理论十分高深，同时也十分先进。在几千年前的中医，就深刻认识到，人体是“时新”“日新”的，也就意味着人体无时无刻、每时每刻都在进行着“推陈致新”的工作。

　　对于人体的新陈代谢，中医有着独到的认识，早在《黄帝内经》中就把人体的这些生理机制与脏腑紧密联系了起来，还对脏腑在整个工作过程中所起的作用进行了分工，同时还将人体这个代谢平衡进行了详细论述。只要对《黄帝内经》详加剖析，自然就能洞察出其中玄机。

　　不过，对于这样的理论，乾隆御医黄元御堪称是独树一帜。虽然黄氏认为的“水谷入胃，脾阳磨化，渣滓下传，而为粪溺，精华上奉，而变气血”与《黄帝内经》如出一辙，但他提出的“胃以纯阳而含阴气”“脾以纯阴而含阳气”，却是独具匠心，且由此探求了气血阴阳升降浮沉的奥秘。当然，黄氏对新陈代谢是分为“精华滋生”与“糟粕传导”两个方向来进行分别论述的。

　　这里我们先来了解“精华滋生”方面。黄氏认为，“气统于肺，血藏于肝。肝血温升，则化阳神;肺气清降，则产阴精”，将气血阴阳归总与肺与肝的功能，然而这还不是重点，重点是“五脏皆有精，悉受之于肾;五脏皆有神，悉受之于心;五脏皆有血，悉受之于肝;五脏皆有气，悉受之于肺”，将五脏的精、神、气、血分别进行了探本求原，然而，说到了这里依然没有结束，而是将最终的重点隐藏在最后，那就是——“总由土气之所化生也”。

　　人到中年，反省自己，放过自己